с. Побочино
ОМСКАЯ ОБЛАСТЬ
ОМСКАЯ ОБЛАСТЬ
с. Побочино
В 120 км к югу от города Омска, сегодня это Одесский район, в 1906 году возникло село Побочино.
В результете переселенческой политики российского государства, проводимой Екатериной II и продолженной Александром III, на территории Акмолинской губернии Омского уезда появляется большое количество новых деревень, населяемых немцами- переселенцами, преимущественно с Волги, с Саратовской губернии.
Так 18 мая 1882 года повелением Государя Императора Александра III на территории Западной Сибири создаётся Степное генерал- губернаторство.
Оно распространяет свою власть на уезды и волости, занимающие сегодня огромную территорию Омского региона. В 1885 году на основании Высочайше утверждённого мнения Государственного Совета при Западно- Сибирском управлении государственных имуществ был утверждён "Особый отряд чинов", целью которого являлось образование из казённых земель Западной Сибири переселенческих участков.
В результете переселенческой политики российского государства, проводимой Екатериной II и продолженной Александром III, на территории Акмолинской губернии Омского уезда появляется большое количество новых деревень, населяемых немцами- переселенцами, преимущественно с Волги, с Саратовской губернии.
Так 18 мая 1882 года повелением Государя Императора Александра III на территории Западной Сибири создаётся Степное генерал- губернаторство.
Оно распространяет свою власть на уезды и волости, занимающие сегодня огромную территорию Омского региона. В 1885 году на основании Высочайше утверждённого мнения Государственного Совета при Западно- Сибирском управлении государственных имуществ был утверждён "Особый отряд чинов", целью которого являлось образование из казённых земель Западной Сибири переселенческих участков.
Побочино
Вот один пример, как выводились участки в том месте, где возникло село Побочино. На территории летовки за номером 26, находившейся прежде в распоряжении казахов второго административного аула Омской волости, после землеустроительных работ помощник заведующего переселенческим отделом пр Акмолинской области Новосёлов, крестьянский начальчик 4- го участка Акмолинского уезда Фролов пр материалам экспедиции Щербины подписали документ, по которому "...считать без нанесения ущерба интересам киргиз удобной земли в участках 9522 десятины, всего 9553. Определить колонизационную ёмкость участка в 626 душевых долей, полагая по 15 десятин на каждую душу мужеского пола; 105 долей выделить под церкви и 15 десятин под школьные участки..."
Предки сегодняшних жителей села Побочино приехали из Германии, Земли Гессен, из- под города Дармштадта.
Переселение немцев в Россию началось после издания Екатериной II Манифеста от 22 июля 1763 года и продолжалось оно с перерывами почти в течение 100 лет. Екатерина II обещала благодатные земли в низовьях Волги, свободу исповедания, сохранения языка, культуры, самоуправление в колониях и тридцатилетнее освобождение от воинской обязанности. Но было одно условие: все мужчины, независимо от профессии, должны были заниматься землепашеством.
Монаршей милости не бывает даром: колонисты, обустроившись на новом месте, должны были защищать южные границы России от набегов турок, татар и степных кочевников. Уже в 1764 году первая партия колонистов в количестве 23 000 человек из вербовочного города Франкфурта-на-Майне двинулись через Германию по Балтийскому морю в Петербург. Далее по суше и воде достигли Саратова, где им представлялась земля для закладки и постройки своих колоний.
Предки сегодняшних жителей села Побочино приехали из Германии, Земли Гессен, из- под города Дармштадта.
Переселение немцев в Россию началось после издания Екатериной II Манифеста от 22 июля 1763 года и продолжалось оно с перерывами почти в течение 100 лет. Екатерина II обещала благодатные земли в низовьях Волги, свободу исповедания, сохранения языка, культуры, самоуправление в колониях и тридцатилетнее освобождение от воинской обязанности. Но было одно условие: все мужчины, независимо от профессии, должны были заниматься землепашеством.
Монаршей милости не бывает даром: колонисты, обустроившись на новом месте, должны были защищать южные границы России от набегов турок, татар и степных кочевников. Уже в 1764 году первая партия колонистов в количестве 23 000 человек из вербовочного города Франкфурта-на-Майне двинулись через Германию по Балтийскому морю в Петербург. Далее по суше и воде достигли Саратова, где им представлялась земля для закладки и постройки своих колоний.
Инициатором переселения в Сибирь явился зажиточночный крестья-
нин из колонии Побочная Киндесфатер Пётр Петрович.
Летом 1905 года первые посланцы из колонии Побочная приехали в Сибирь, чтобы посмот-
реть новые земли и выбрать место для поселения. Изначально остановились они в селе
Александровка нынешнего Азовского района, где им поблизости предлагалась земля. Но крестьянам не понравилась почва, так как было много солон-
чака, и они двинулись дальше на юг. Приглянулась им ровная долина на месте казахской зимовки Тогуз – Бай, где было определено место под поселение и вырыто уже три колодца с хорошей питьевой водой. Один колодец на
улице Южной до сих пор действующий. Крестьянам место очень понравилось, и так была решена судьба нового поселения. Послав одного из группы домой с
хорошей вестью, остальные – это Я. Циглер, И. Кромм, Нацаренусы Пётр и Андрей – остались зимовать в селе Александровка. Весной, в апреле 15 се-
мей, около 100 человек, основали с. Побочное. Переселенцы получили надел из расчёта 15 десятин на каждую душу мужского пола независимо от возраста (одна десятина равнялась 1,09 га).
нин из колонии Побочная Киндесфатер Пётр Петрович.
Летом 1905 года первые посланцы из колонии Побочная приехали в Сибирь, чтобы посмот-
реть новые земли и выбрать место для поселения. Изначально остановились они в селе
Александровка нынешнего Азовского района, где им поблизости предлагалась земля. Но крестьянам не понравилась почва, так как было много солон-
чака, и они двинулись дальше на юг. Приглянулась им ровная долина на месте казахской зимовки Тогуз – Бай, где было определено место под поселение и вырыто уже три колодца с хорошей питьевой водой. Один колодец на
улице Южной до сих пор действующий. Крестьянам место очень понравилось, и так была решена судьба нового поселения. Послав одного из группы домой с
хорошей вестью, остальные – это Я. Циглер, И. Кромм, Нацаренусы Пётр и Андрей – остались зимовать в селе Александровка. Весной, в апреле 15 се-
мей, около 100 человек, основали с. Побочное. Переселенцы получили надел из расчёта 15 десятин на каждую душу мужского пола независимо от возраста (одна десятина равнялась 1,09 га).
Побочино
Самым главным делом доя новых жителей было распланировать застройку села. Для этого нарезали 4 улицы, которые тянулись с востока на запад. Также были нарезаны усадьбы, каждая имела 0,32 га, из них 0,25 огород под картофель. На остальном участке находились дом с хозяйственными постройками и приусадеб-
ным участком. Одна улица от другой находятся на расстоянии 160 метров.
Дома друг от друга находились на расстоянии 20 метров с одной стороны и 100 метров – с другой. Через каждые две усадьбы шёл переулок для удобного
подъезда к дому. Летом хозяин мог держать на нём молодняк и птицу.
Улицы были нарезаны шириной 40 м, каждая усадьба составляет 0,32 га, т. е. 40 м x 80 м.
В центре села, среди двух берёзовых колков, была построена церковь с колокольней. Колокольня имела два колокола, которые оповещали жителей о различных событиях в селе. Колокольный звон сопровождал Рождество и Пасху, собирал людей на сходы, оповещал о пожарах, о рождении и смерти жителей села.
На Пасху и Рождество колокола звонили всю ночь, и каждый желающий получал возможность попробовать свои силы в умении звонить.
ным участком. Одна улица от другой находятся на расстоянии 160 метров.
Дома друг от друга находились на расстоянии 20 метров с одной стороны и 100 метров – с другой. Через каждые две усадьбы шёл переулок для удобного
подъезда к дому. Летом хозяин мог держать на нём молодняк и птицу.
Улицы были нарезаны шириной 40 м, каждая усадьба составляет 0,32 га, т. е. 40 м x 80 м.
В центре села, среди двух берёзовых колков, была построена церковь с колокольней. Колокольня имела два колокола, которые оповещали жителей о различных событиях в селе. Колокольный звон сопровождал Рождество и Пасху, собирал людей на сходы, оповещал о пожарах, о рождении и смерти жителей села.
На Пасху и Рождество колокола звонили всю ночь, и каждый желающий получал возможность попробовать свои силы в умении звонить.
На церковной площади проходили народные гуля-
нья, на Пасху строились огромные качели, на кото-
рых качались только самые смелые молодые парни и девушки. И сегодня эта площадь остаётся централь-
ной в селе. На ней расположены школа, Дом Культуры и контора.
Из воспоминаний старожила Попп Юстины Филипповны: "Перед застройкой каждый глава семьи тянул жребий: какая улица и усадьба, где ему предстоит строиться. Позже люди добровольно менялись и селились вместе с родственниками в полюбившемся им месте. В первый год были вырыты землянки, которые позже были перестроены. В Побочино было много больших красивых домов. В основном они были саманные и литые под железной крышей".
В 1930 году начали образовываться колхозы. Одним из них был колхоз им. Чапаева.
Председателями колхозов в Побочино с 1930 по 1992 гг. были:
1. Гаас Иван Иванович.
2. Лихтнер Готлиб Иванович.
3. Вагнер Андрей Иванович.
4. Шлегель Кондрат Иванович.
5.Вагнер Егор Филиппович(1943)
6. Дьяченко Фёдор Семёнович (1951-1954)
7. Федоренко Василий Александрович (1954-1959)
8. Боссерт Готлиб Иванович (1959-1964)
9. Дубель Николай Антонович(1964-1986)
10. Гольцман Владимир Николаевич- с 1988 года.
Председателями колхозов в Побочино с 1930 по 1992 гг. были:
1. Гаас Иван Иванович.
2. Лихтнер Готлиб Иванович.
3. Вагнер Андрей Иванович.
4. Шлегель Кондрат Иванович.
5.Вагнер Егор Филиппович(1943)
6. Дьяченко Фёдор Семёнович (1951-1954)
7. Федоренко Василий Александрович (1954-1959)
8. Боссерт Готлиб Иванович (1959-1964)
9. Дубель Николай Антонович(1964-1986)
10. Гольцман Владимир Николаевич- с 1988 года.
Побочино
Война принесла страшное горе и в село Побочино. Первая партия мужчин
в количестве 125 человек была призвана 25 марта 1942 года и направлена в
Казань, Воркуту, Краснотуринск. Потом было призвано ещё три партии, всего из села ушло на трудовой фронт 250 человек. Среди них более 30 девушек и женщин.
Под Краснотуринском погибло около 90% всех
людей, так как там были созданы нечеловеческие
условия. Люди жили в телячьих вагонах и палатках зимой. Самые страшные годы для трудармейцев были 1942-1943, пока на фронте Красная Армия отступала.
В 1989 году, когда трудармейцев первый
раз чествовали на 9 мая после 1945 года, в Побочино проживало 38 ветеранов трудармии. Депортированных с Волги немцев в 1941 году в Побочино не
поселяли, хотя в каждом селе по соседству они были размещены. На фронте в первые месяцы войны погибло 7 человек, потом все служащие в Красной Армии были отправлены в Трудармию.
в количестве 125 человек была призвана 25 марта 1942 года и направлена в
Казань, Воркуту, Краснотуринск. Потом было призвано ещё три партии, всего из села ушло на трудовой фронт 250 человек. Среди них более 30 девушек и женщин.
Под Краснотуринском погибло около 90% всех
людей, так как там были созданы нечеловеческие
условия. Люди жили в телячьих вагонах и палатках зимой. Самые страшные годы для трудармейцев были 1942-1943, пока на фронте Красная Армия отступала.
В 1989 году, когда трудармейцев первый
раз чествовали на 9 мая после 1945 года, в Побочино проживало 38 ветеранов трудармии. Депортированных с Волги немцев в 1941 году в Побочино не
поселяли, хотя в каждом селе по соседству они были размещены. На фронте в первые месяцы войны погибло 7 человек, потом все служащие в Красной Армии были отправлены в Трудармию.
Побочино
До начала массовой эмиграции в Германию, в Побочино с 1906 по 1991 г.г. немецкое население составляло почти 100 %, и почти все были лютеранами.
Здесь существовал свод неписаных законов, регламентировавший внутренний распорядок села, согласно которому по воскресеньям и религиозным празд-
никам запрещалось работать дома; выполнялась только та работа, которую
невозможно было перенести- это приготовление еды, кормление скота.
Строго запрещалось в эти дни шить, вязать, стирать. Жители обязательно
подметали двор и улицу перед своей усадьбой, не выпускали скот бродить по улицам; дом, забор и хозяйственные постройки должны быть побелены или покрашены.
Весной староста, а впоследствии председатель колхоза, делали подворный
обход села. Нерадивых хозяев председатель Дубель Николай Антонович отстранял от работы в колхозе для приведения усадьбы в порядок.
Школа была частью духовной жизни села до революции. Она была
конфессиональной, значит церковной. Одной из основ протестантизма было осознанное восприятие веры. Важным этапом приобщения к богу для лютеран была конфирмация, которую проходили мальчики и девочки с 14 лет. С 7 до
14 лет они должны были посещать школу для усвоения религиозного учения.
Школа создавалась для достойного проведения конфирмации.
Время и цивилизация наложили свой отпечаток на общественную жизнь
села, но почти неизменным на протяжении 100 лет остаётся похоронный обряд.
Здесь существовал свод неписаных законов, регламентировавший внутренний распорядок села, согласно которому по воскресеньям и религиозным празд-
никам запрещалось работать дома; выполнялась только та работа, которую
невозможно было перенести- это приготовление еды, кормление скота.
Строго запрещалось в эти дни шить, вязать, стирать. Жители обязательно
подметали двор и улицу перед своей усадьбой, не выпускали скот бродить по улицам; дом, забор и хозяйственные постройки должны быть побелены или покрашены.
Весной староста, а впоследствии председатель колхоза, делали подворный
обход села. Нерадивых хозяев председатель Дубель Николай Антонович отстранял от работы в колхозе для приведения усадьбы в порядок.
Школа была частью духовной жизни села до революции. Она была
конфессиональной, значит церковной. Одной из основ протестантизма было осознанное восприятие веры. Важным этапом приобщения к богу для лютеран была конфирмация, которую проходили мальчики и девочки с 14 лет. С 7 до
14 лет они должны были посещать школу для усвоения религиозного учения.
Школа создавалась для достойного проведения конфирмации.
Время и цивилизация наложили свой отпечаток на общественную жизнь
села, но почти неизменным на протяжении 100 лет остаётся похоронный обряд.
Молитвенный дом был построен в 1910 году на средства общества и казны.
Он стоял на месте нынешней школы. 31 апреля 1931 года молитвенный дом был закрыт, и всё имущество вывезено в Борисовскую администрацию, сегодня Шербакульский район. Это было саманное здание 12- 14 метров, под
железной крышей с деревянной колокольней с двумя колоколами. Сохранилось фото колокольни. Культовое имущество прихожан было оценено в 3292
рубля при составлении акта о закрытии молитвенного дома.
Он стоял на месте нынешней школы. 31 апреля 1931 года молитвенный дом был закрыт, и всё имущество вывезено в Борисовскую администрацию, сегодня Шербакульский район. Это было саманное здание 12- 14 метров, под
железной крышей с деревянной колокольней с двумя колоколами. Сохранилось фото колокольни. Культовое имущество прихожан было оценено в 3292
рубля при составлении акта о закрытии молитвенного дома.
Побочино
В первые годы поселения в Побочино дети обучались на дому у Киндесфатера П. П. Обучала детей его жена Анна-Елизавета.
Позже, когда в 1910 году был прстроен молитвенный дом, эта функция перешла к шульмейстеру, религиозному служащему, Шлегелю И. Я.и Руди А.
В 1911 году открылся 1 класс начальной
государственной школы. Первыми учителями были братья Никкель.
С 1 сентября 1938 года Побочинская семилетняя немецкая школа была упразднена и всё преподавание перевели на русский язык. В годы войны в селе осталось
всего 63 двора, и поэтому работала только
начальная школа. В 1951 году была вновь
открыта семилетка на150 учащихся.
Позже, когда в 1910 году был прстроен молитвенный дом, эта функция перешла к шульмейстеру, религиозному служащему, Шлегелю И. Я.и Руди А.
В 1911 году открылся 1 класс начальной
государственной школы. Первыми учителями были братья Никкель.
С 1 сентября 1938 года Побочинская семилетняя немецкая школа была упразднена и всё преподавание перевели на русский язык. В годы войны в селе осталось
всего 63 двора, и поэтому работала только
начальная школа. В 1951 году была вновь
открыта семилетка на150 учащихся.
В 1972 году построена и открыта средняя
школа, возобновилось преподавание немец-
кого языка как родного. Бенш (Шнайдер)
Мина Егоровна, "Отличник народного про-
свещения", проработала более 20 лет учите-
лем немецкого языка в Побочинской школе.
Глубокий след оставили в сердцах учащихся и жителей села следующие директора
школы и учителя: Энзе Ф. И., Берин А. А., Шмелёва А. И., Вильгельм Л. В., "Отличник народного просвещения" и более
40 лет учила детей младших классов, Кайков В. А., директор с 1989 по 2003 г.г., Студеникина В. А. (Шнайдер), "Отличник народного просвещения",
Кайкова (Дубель) В. Н., "Отличник народного просвещения" и в 1995 году одна из первых в районе получила сертификат Учёного совета Омского государственного
педагогического университета.
школа, возобновилось преподавание немец-
кого языка как родного. Бенш (Шнайдер)
Мина Егоровна, "Отличник народного про-
свещения", проработала более 20 лет учите-
лем немецкого языка в Побочинской школе.
Глубокий след оставили в сердцах учащихся и жителей села следующие директора
школы и учителя: Энзе Ф. И., Берин А. А., Шмелёва А. И., Вильгельм Л. В., "Отличник народного просвещения" и более
40 лет учила детей младших классов, Кайков В. А., директор с 1989 по 2003 г.г., Студеникина В. А. (Шнайдер), "Отличник народного просвещения",
Кайкова (Дубель) В. Н., "Отличник народного просвещения" и в 1995 году одна из первых в районе получила сертификат Учёного совета Омского государственного
педагогического университета.
Побочино
В 1989 году начал создаваться музей истории и култьтуры села Побочино. В его организации приняли активное участие супруги Кайковы и туристско-краеведческий кружок. Был организован сбор экспонатов по истории села.
Руководителем музея стал учитель географии Шнайдер В. А.
Директором школьного музея была назначена Кайкова В. Н.
Главной целью создания исторического музея являлось сохранение памяти об основателях села и их потомках.
На протяжении долгих лет музей истории села активно действовал, жителям
села и подрастающему поколению прививалась любовь и уважение к истории и культуре своего народа и села, уважение к старшему поколению, как к носителю духовных ценностей, традиций, обрядов и обычаев.
Во время переселения немцев в Германию в 1990- х г.г. музей стал стержнем духовной жизни села.
В 2003 году на короткое время музей перестал нести в себе главный смысл- связь с немецкой культурой.
Годом позже в доме бывшего председателя колхоза им. Чапаева Ду-
беля Н. А. открылся частный немецкий музей и стал носить его имя. В музее оформлено несколько экспозиций: стенды, отражающие жизненный путь Дубеля Н. А., переселение немцев в Россию, основание села Побочино, хозяйственная деятельность побочинцев, заслуженные жители, история школы, инте-
ресные события и факты из жизни села за
90 лет, награды, грамоты , семейные реликвии.
Здесь также представлены экспонаты, отражающие быт местных немцев. По материалам представлена современная жизнь Германии. Музей создан на основе личного архива Дубеля Н. А. В его организации также принимали участие жители села, волнтёры и Боссерт Лея Готлибовна, которая проживает сегодня в ФРГ.
Здание пред-
ставляет собой типичный немецкий дом прошлого века и служит музеем под открытым небом.
Музей расположен по улице Чапаева, 40.
Руководителем музея стал учитель географии Шнайдер В. А.
Директором школьного музея была назначена Кайкова В. Н.
Главной целью создания исторического музея являлось сохранение памяти об основателях села и их потомках.
На протяжении долгих лет музей истории села активно действовал, жителям
села и подрастающему поколению прививалась любовь и уважение к истории и культуре своего народа и села, уважение к старшему поколению, как к носителю духовных ценностей, традиций, обрядов и обычаев.
Во время переселения немцев в Германию в 1990- х г.г. музей стал стержнем духовной жизни села.
В 2003 году на короткое время музей перестал нести в себе главный смысл- связь с немецкой культурой.
Годом позже в доме бывшего председателя колхоза им. Чапаева Ду-
беля Н. А. открылся частный немецкий музей и стал носить его имя. В музее оформлено несколько экспозиций: стенды, отражающие жизненный путь Дубеля Н. А., переселение немцев в Россию, основание села Побочино, хозяйственная деятельность побочинцев, заслуженные жители, история школы, инте-
ресные события и факты из жизни села за
90 лет, награды, грамоты , семейные реликвии.
Здесь также представлены экспонаты, отражающие быт местных немцев. По материалам представлена современная жизнь Германии. Музей создан на основе личного архива Дубеля Н. А. В его организации также принимали участие жители села, волнтёры и Боссерт Лея Готлибовна, которая проживает сегодня в ФРГ.
Здание пред-
ставляет собой типичный немецкий дом прошлого века и служит музеем под открытым небом.
Музей расположен по улице Чапаева, 40.
Кроме всего прочего в Побочино действует Центр Немецкой Культуры.
Так, в ноябре 1997 года по инициативе Вальтера А. А., внесшего большой вклад в возрождение и сохранение истории и культуры российских немцев Омской области был образован Центр немецкой культуры.
В 2002 году ЦНК вошёл в десятку лучших центров области.
При ЦНК организованы кружки и курсы немецкого языка для взрослых и детей, женский, молодёжный и детский клубы.
С немецким краеведческим музеем ЦНК составлял единый комплекс до декабря 2003 года. Многолетняя творческая дружба и сотрудничество связывает ЦНК с Побочинским Домом Культуры. Так, фольклорный немецкий ансамбль принял участие во втором Фестивале немецкой литературы и искусства в городе Алма- Ата в октябре 1990 года.
Детский фольклорный ансамбль был всегда активным участником областного детского немецкого фестиваля "Соловушка".
В июле 2001 года праздновался юбилей села, "Побочино-95", на котором был представлен многонациольнальный колорит из разных культур и традиций. Красочность, яркость, продуманность всех моментов и этапов праздника явилось отличительной особенностью мероприятия. Было приглашено много гостей, в том числе и из Германии.
Для гостей была предоставлена замечательная возможность получить яркие положительные эмоции, развлекачься, отдохнуть, познакомиться с историей немецкого села, его традициями и обычаями на хорошем театрализованном уровне.
Побочино сегодня.
На 1 марта 2024 года в Побочино проживает 1 017 человек, представленные 20 национальностями, около 400 домов.
Более чем в 100 семьях есть немецкие корни.
До начала массовой эмиграции в Германию на 1 января 1991 года в Побочино проживало 1437 человек, из них 1389 немцев.
Сегодня в Побочино также проживают потомки первых переселенцев – это семьи Вильгельма, Бенша, Кромма, Шпади, Книсса, Шнайдера, Дубеля, Вильгельма, Вагнера, Шпади, Отта и других.
Активно влились в жизнь села семьи переселенцев- Адольфа, Кальтенбергера, Кноля, Вальтера, Вольфа, Роледера. В соседних сёлах, как Желанное, Одесское, Белосток, Буняковка, проживают их близкие родственники.
К сожалению эмиграционный процесс продолжается. Но есть случаи возвращения немцев назад в Побочино, в родные края.
Так, в ноябре 1997 года по инициативе Вальтера А. А., внесшего большой вклад в возрождение и сохранение истории и культуры российских немцев Омской области был образован Центр немецкой культуры.
В 2002 году ЦНК вошёл в десятку лучших центров области.
При ЦНК организованы кружки и курсы немецкого языка для взрослых и детей, женский, молодёжный и детский клубы.
С немецким краеведческим музеем ЦНК составлял единый комплекс до декабря 2003 года. Многолетняя творческая дружба и сотрудничество связывает ЦНК с Побочинским Домом Культуры. Так, фольклорный немецкий ансамбль принял участие во втором Фестивале немецкой литературы и искусства в городе Алма- Ата в октябре 1990 года.
Детский фольклорный ансамбль был всегда активным участником областного детского немецкого фестиваля "Соловушка".
В июле 2001 года праздновался юбилей села, "Побочино-95", на котором был представлен многонациольнальный колорит из разных культур и традиций. Красочность, яркость, продуманность всех моментов и этапов праздника явилось отличительной особенностью мероприятия. Было приглашено много гостей, в том числе и из Германии.
Для гостей была предоставлена замечательная возможность получить яркие положительные эмоции, развлекачься, отдохнуть, познакомиться с историей немецкого села, его традициями и обычаями на хорошем театрализованном уровне.
Побочино сегодня.
На 1 марта 2024 года в Побочино проживает 1 017 человек, представленные 20 национальностями, около 400 домов.
Более чем в 100 семьях есть немецкие корни.
До начала массовой эмиграции в Германию на 1 января 1991 года в Побочино проживало 1437 человек, из них 1389 немцев.
Сегодня в Побочино также проживают потомки первых переселенцев – это семьи Вильгельма, Бенша, Кромма, Шпади, Книсса, Шнайдера, Дубеля, Вильгельма, Вагнера, Шпади, Отта и других.
Активно влились в жизнь села семьи переселенцев- Адольфа, Кальтенбергера, Кноля, Вальтера, Вольфа, Роледера. В соседних сёлах, как Желанное, Одесское, Белосток, Буняковка, проживают их близкие родственники.
К сожалению эмиграционный процесс продолжается. Но есть случаи возвращения немцев назад в Побочино, в родные края.
Побочино сегодня
На 1 марта 2024 года в Побочино проживает 1 017 человек, представленные 20 национальностями, около 400 домов.
Более чем в 100 семьях есть немецкие корни.
До начала массовой эмиграции в Германию на 1 января 1991 года в Побочино проживало 1437 человек, из них 1389 немцев.
Сегодня в Побочино также проживают потомки первых переселенцев – это семьи Вильгельма, Бенша, Кромма, Шпади, Книсса, Шнайдера, Дубеля, Вильгельма, Вагнера, Шпади, Отта и других.
Активно влились в жизнь села семьи переселенцев- Адольфа, Кальтенбергера, Кноля, Вальтера, Вольфа, Роледера. В соседних сёлах, как Желанное, Одесское, Белосток, Буняковка, проживают их близкие родственники.
К сожалению эмиграционный процесс продолжается. Но есть случаи возвращения немцев назад в Побочино, в родные края.